Un'ottima descrizione della storia che hanno avuto gli affreschi di questa chiesa è descritta dal Raineri, che riporto
di seguito:
" Negli atti delle Sacre visite pastorali di molte diocesi, verso la fine del XVI secolo, si può trovare quasi ad ogni pagina,
la frase troppo spesso fatale: " mandat dealbari " (ndr: ordine di imbiancare). Anche il Monregalese sa quante cappelle del 1400
sono state imbiancate per ordine del visitatore apostolico Scarampi.
Si racconta ancora, e il fatto è tramandato di generazione in generazione da vecchi preti del luogo, che quando fu ordinato dal vescovo
di Albenga di ricoprire con bianco le pitture del S. Bernardino di Triora, l'ordine doveva valere anche per quelle della chiesa
detta della Montata presso Molini di Triora.
L'ordine del vescovo incontrò resistenza presso le persone più autorevoli del luogo dei Molini, e allora il Presule che trovavasi
in Sacra Visita, ordinò che s'innalzassero subito i palchi per effettuare l'imbiancamento delle pareti della chiesa; e volle assistere
di persona a queste operazioni.
Essendo egli poi dovuto ripartire improvvisamente per Albenga, quelli dei Molini demolirono subito l'impalcatura
ed il lavoro incominciato non fu più continuato.
Ed ecco perchè nella chiesa dei Molini le pitture del presbiterio non subirono la medesima sorte di quelle del San Bernardino. "
Questo ci narra Padre Ferraironi nel suo volume (26) riportando la data e il nome dell'autore di queste pitture:
1435 Antonio de Monteregale.
Si può quasi con certezza dire che questa sia l'unica citazione bibliografica di questo pittore
che tanta importanza assume per la pittura monregalese del XV secolo.
Il grande altare barocco che era stato eretto contro la parete dell'altare, se ha rovinato in qualche punto l'affresco e per molto tempo
ne ha impedito la vista, è anche servito a proteggerlo dalla completa distruzione, tenendo conto quale disposizione ebbero molti vescovi
e religiosi del XVII e XVIII secolo verso l'arte gotica medioevale.
Da quando il rev. abate Allaria nel 1918 diede notizia di queste pitture e l'altare fu staccato di circa 90 cm.,
grazie anche all'interessamento del parroco di allora Don Ferdinando Novella, la parete affrescata è sempre rimasta
dietro questo altare dorato.
Gli affreschi di Antonio Monregalese nella Chiesa della Montata, ora cappella cimiteriale, di Molini di Triora ricoprono tutta la parete
dell'altare e la volta ogivale del presbiterio.
Le pareti laterali, sotto lo scialbo, e l'arco trionfale al di sopra dell'attuale campata, molto probabilmente celano altre pitture.
La parte dell'altare, lunga alla base m. 4,90, porta fino all'altezza di m. 1,20 dal pavimento uno zoccolo dipinto
raffigurante un muro merlato.
Sopra questo, per un'altezza di m. 1,90, si eleva una fascia con due pannelli laterali, che anche se molto rovinati,
lasciano intravedere, a sinistra, la "La fuga in Egitto", e a destra "L'Adorazione dei Magi".
Nel centro è dipinto un polittico sormontato dalle caratteristiche guglie triangolari gotiche, con il Cristo di Pietà (fig. 3)
nel timpano centrale alcuni santi negli altri (S. Antonio Abate).
Nel riquadro centrale è ritratta la Vergine col Bambino (fig. 4), a sinistra S. Lorenzo e S. Giovanni Battista, a destra
S. Caterina d'Alessandria e S. Stefano.
Nella lunetta semicircolare, alta nel mezzo m. 2,60, è rappresentata la Crocifissione.
Nel centro la figura del Cristo (fig. 4) domina la folla sottostante, con l'imponenza della sua statura.
Gli angeli in volo raccolgono il sangue uscente a stille dalle piaghe, e mentre un'angelo accoglie l'anima,
piccolo corpicino nudo, del buon ladrone, un diavolo strappa dalla bocca quella del cattivo ladrone.
La Vergine dolente è sorretta dalle Pie Donne; la Maddalena è inginocchiata ai piedi della Croce, con i biondi capelli
sparsi sul manto, mentre Giovanni è ritto alle sue spalle.
Il Longino a mani giunte e la folla dei soldati, dei giudei e dei cavalieri, vestiti nei sontuosi costumi medioevali,
ricchi di broccati si accalca attorno alla croce.
Fra questi spicca la figura del cavaliere che annuncia: Vere filius Dei erat iste .
Nel suo studio Raineri ha descritto bene in modo particolare questa grande scena perchè se si richiama
alla tradizione italiana della Crocifissione a personaggi multipli in contrapposizione a quella francese
ridotta ai personaggi essenziali della Passione: Cristo, la Vergine e S. Giovanni, essa però nei costumi delle Pie Donne
della Vergine e nei gesti della folla stessa, sente vivo l'eco della maniera provenzale.
Le vele della volta ogivale portano le immagini dei quattro Evangelisti entro medaglioni rotondi.
Incastonati in un largo e accurato fregio cí sono poi altri 12 medaglioni più piccoli con figure di santi.
Il fregio, riportato anche sui costoni si incrocia nel centro di un grande rosone diviso a spicchi geometrici.
Due rettangoli bianchi ai lati del polittico centrale portano scritte in caratteri semigotici neri le seguenti diciture:
[M] CCCC o XXXV die
[n]ovenbris hoc opus factum
[fuit] a tempore massarum venerabilis domini
petri canis laurencii odi diti
buzhacarinii anthoni robaudi
atque manfredi caponi -
anthonius de montisregalis pin.xit. (3).
