Chapelle de San Bernardo delle Forche

Chapelle de San Bernardo delle Forche   ,   via San Bernardo   ,   12084   Mondovì   (CN)   Italy

LES GRAFFITIS DANS LA CHAPELLE

Traces de passage vers la mémoire future des voyageurs, des pèlerins et des condamnés à mort


À l'intérieur de la chapelle, il y a beaucoup de graffitis gravés sur les fresques elles-mêmes, la plupart dans la partie inférieure des fresques.

Les anciens graffitis méritent une mention spéciale, car n'oublions pas qu'à l'époque, où très peu de gens savaient écrire, laisser son nom, sa date ou une invocation au saint était quelque chose de bien différent de l'écriture moderne qui peut parfois être défigurante et sans valeur.

Les dates trouvées à S. Bernardo delle Forche, comme dans d'autres chapelles de la région, sont toutefois utilisées pour la datation probable avant les graffitis.

Cette coutume a dû être très répandue, et surtout parmi les personnes cultivées et importantes.

Il y a aussi une abondance d'armoiries et de symboles en graphite, non seulement écrits.

Sur la fig. 4, l'une porte la date 1559 et l'inscription "W Savoia" et le monogramme FERT (c'est la devise de la Maison de Savoie, du Royaume de Sardaigne et du Royaume d'Italie, adoptée par Amadeus VI).
Les noms des saints sont écrits en caractères gothiques élégants comme de nombreuses prières.
Une très longue inscription est gravée sur le bord de la "bonne et mauvaise prière".

Il s'agissait peut-être de commentaires et d'explications sur l'iconographie.
De nombreux écrits sont en allemand et beaucoup d'autres en latin, souvent déjà vulgarisés.
Intéressantes sont les figures humaines suspendues à l'échafaud, et cela, presque enfantines dans la foulée, d'un petit diable à cornes.
Parmi les figures symboliques, nous trouvons le "nœud de Salomon" (un carré pivotant sur les coins, un ancien symbole couramment utilisé aujourd'hui en Europe du Nord, où il apparaît souvent principalement dans l'héraldique anglaise où il est mieux connu sous le nom de "Bowen's Knot") et une grande croix formée par une corde tissée (fig. 5).

Certaines personnes ont dû prendre beaucoup de temps pour réaliser la gravure, puis l'ont faite avec soin, pour laisser un message de foi ou de coutume, qui nous vient aujourd'hui de ces temps lointains comme quelque chose de mystérieux ou de sacré.
Les seigneurs et les nobles utilisaient des chevaux, les prélats et les riches marchands des mules, mais tous les autres se déplaçaient à pied pour les longues des routes ou des chemins poussiéreux.
Le temps a donc eu une autre dimension pour ces gens de ces siècles, qui n'ont certainement pas eu l'anxiété de courir de nos jours, et ils pouvaient alors s'arrêter pour se reposer longtemps dans la pénombre des petites chapelles et peut-être pour s'abriter du soleil pendant les jours la chaleur de l'été, ou le froid cinglant des nuits d'hiver.

Ils laisseraient alors sur les murs l'expression de leurs remerciements et le témoignage de leur foi, ou ils pourraient (dans le cas des personnes condamnés à l'échafaud) ont également laissé leurs derniers mots écrits pour exorciser la peur.

(*)   réf. BIBLIOGRAPHIE